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賽埔提謬斯˙謝維勒皇帝以後,三世紀的皇帝嗅不出雍容大度,也沒有器宇彈性襪軒昂的風采。出身良好的的皇帝看來高雅但文弱,草莽出身的皇帝卻又滿臉暴戾之氣,兩種截然不同的形象,透露出三世紀的變局與危機。

日耳曼民族勢力強大,已不是當年偶爾南下劫掠的蠻族;東方的美索不達米亞、波斯更是虎視眈眈,不斷窺伺刺探,甚至公然挑戰。三世紀的皇帝無法留戀舒適繁榮的羅馬皇宮,他們的責任在邊界,在遙遠的外族面前,他們在解決國內的社會問題和國外的外患侵擾中疲於奔命。

這是個不再需要「全人」的時代,只要有軍隊、只要有功勳,人人都可能成為羅馬的主人。軍隊凌駕元老院,決定了皇帝的人選,而三世紀皇帝就在軍隊擁立、不滿、謀殺、再立新皇帝的惡性循環中不斷更替,軍事強人成為皇帝的唯一標準。

在社會動亂不斷、人心惶惶的不安氣氛之下,基督教成為一盞明燈,照亮人心,提供心靈的撫慰。雖遭到官方的壓迫,但同時也成為一股新興的社會力量。面對逐漸步入衰老的羅馬帝國,基督教是否能成為一劑強心針?或是加速羅馬的瓦解?鉅大的變動考驗羅馬的韌性。

作者簡介

鹽野七生


1937年7月生於南京,畢業於學習院大學文學部哲學系,1963年?1968年間遊學於義大利。1968年開始執筆寫作。1970年第一部長篇《優雅的冷酷》獲得每日出版文化賞,從該年起定居義大利。1982年以《海都物語》得到三多利學藝賞,1983年獲頒菊池寬賞,以表彰她歷年來的創作成就。1988年又以《我的朋友馬基維利》獲得女流文學賞。1992年開始以《羅馬人的故事》系列為寫作的主力,描述一千年羅馬帝國興亡的史事,計畫以十五年的時間每年出版一冊。1993年《羅馬人的故事Ⅰ》得到新潮學藝獎。








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